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第二卷?三孝廉让产立高名
紫荆枝下还家日,
花萼楼中合被时。
同气从来兄与弟,
千秋羞咏豆萁诗。
这是一个兄长为了弟弟能够光宗耀祖、名扬天下而自污的感人而狗血的故事(老实说这本书里的故事都蛮狗血?)……
片段一:
昔时有田氏兄弟三人,从小同居合爨。
合爨cuàn
●爨 cuànㄘㄨㄢˋ
1.烧火做饭:分居各~。
2.灶:“客传萧寒~不烟。”
3.中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称:《讲百花~》。《文房四宝~》。
4.演戏:“夫优伶~演,实始有唐《目连救母》之起。”
5.姓。
片段二:
这故事出在东汉光武年间。那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。原来汉朝取士之法,不比今时。他不以科目取士,惟凭州郡选举。虽则有博学宏词、贤良方正等科,惟以孝廉为重。孝者,孝弟;廉者,廉洁。孝则忠君,廉则爱民。但是举了孝廉,便得出身做官。
若依了今日的事势,州县考个童生,还有几十封荐书。若是举孝廉时,不知多少分上钻剌,依旧是富贵子弟钻去了。孤寒的便有曾参之孝,伯夷之廉,休想扬名显姓。只是汉时法度甚妙,但是举过某人孝廉,其人若果然有才有德,不拘资格,骤然升擢,连举主俱纪录受赏;若所举不得其人,后日或贪财坏法,轻则罪黜,重则抄没,连举主一同受罪。那荐人的,与所荐之人休戚相关,不敢胡乱。所以公道大明,朝班清肃。不在话下。
●光武帝:
刘秀(公元前5年1月15日-57年3月29日),字文叔,南阳郡蔡阳县(今湖北省枣阳市)人,生于陈留郡济阳宫,东汉王朝建立者(在位32年),汉高祖刘邦九世孙。公元8年,王莽篡立新朝,刘秀随兄刘演起兵于南阳郡。公元25年即位,尊奉汉元帝为皇考,光复汉室,定都于洛阳。经过12年的统一战争,结束了农民战争、军阀混战与地方割据局面。平定动乱之后,励精图治,开创“光武中兴”时代。公元57年驾崩,享年六十二,葬于原陵,庙号世祖,谥号光武皇帝。
●天下乂安
●乂 yìㄧˋ
1.治理,安定:~安(太平无事)。
2.贤才:俊~在官。
3.割:~草。~麦。
天下乂安即政通人和,天下太平,人民安居乐业。
●选官制度:
汉朝时科举制度尚未正式确立,任用官员是由地方推举孝廉,出身做官。到明朝,科举考试形成了完备的制度:院试、乡试、会试和殿试,考试内容基本以"四书五经"为准,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须参照朱熹《四书集注》。
明朝科举考试流程~
●荐书
唐朝开始,生员科考前会递拜帖到主考官家拜访,主要目的是和考官混个脸熟,让考官知道有你这么一个人,向考官展现你的才华之类的(有点类似现在的考研时联系意向导师),但是后世逐渐变成了贿赂考官的一种方法。
片段三:
那许武日则躬率童仆,耕田种圃,夜则挑灯读书。但是耕种时,二弟虽未胜耰锄,必使从旁观看。但是读书时,把两小兄弟,坐于案旁,将句读亲口传授,细细讲解,教以礼让之节,成人之道。
耰
yōu〡ㄡ〔《广韵》于求切,平尤,影。〕亦作「櫌」。
1.农具名。状如槌,用以击碎土块,平整土地和覆种。
●《淮南子?泛论训》:「后世为之耒耜耰锄,斧柯而樵,桔皋而汲,民逸而利多焉。」
高诱注:「耰,椓块椎也,三辅谓之儓,所以覆种也。」
●《汉书?吾丘寿王传》:「民以耰锄箠梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜。」
颜师古注:「耰,摩田之器也。」
2.用耰松土并使土块细碎。
●《国语?齐语》:「及耕,深耕而疾耰之,以待时雨。」
韦昭注:「耰,摩平也。」
3.指覆种。
●《论语?微子》:「耰而不辍。」
●何晏集解引郑玄曰:「耰,覆种也。」
●《孟子?告子上》:「播种而耰之。」
4.泛指耕种。
●汉扬雄《长杨赋》:「使农不辍耰,工不下机。」
●宋苏轼《九日次定国韵》:「北山有云根,寸田自可耰。」
5.锄把。
●《汉书?陈胜项籍传赞》:「锄耰棘矜,不敌于钩戟长铩。」
●颜师古注引服虔曰:「耰,锄柄也。」
片段四:
长安城中,闻得孝弟许武之名,争来拜访识荆,此时望重朝班,名闻四野。朝中大臣探听得许武尚未婚娶,多欲以女妻之者。
●荆 jīngㄐㄧㄥˉ
1.落叶灌木,叶有长柄,掌状分裂,开蓝紫色小花,枝条可编筐篮等(亦称“楚”):紫~。~条。~棘。披~斩棘。
2.古代用荆条做的刑仗:负~请罪。
3.中国古代“九州”之一,春秋时楚国别称:~州。~璞(喻美质、未经任用的卓越人才)。
4.旧时对人谦称自己的妻子:拙~。山~。~妻。
5.姓。
片段五:
腹中虽如此踌论,却是说不出的话。只得权辞以对,说家中已定下糟糠之妇,不敢停妻再娶,恐被宋弘所笑。众人闻之,愈加敬重。况许武精于经术,朝廷有大政事,公卿不能决,往往来请教他。他引古证今,议论悉中窾要。
●宋弘
字仲子,东汉大臣,京兆长安(今陕西西安)人。少温顺,事王莽。赤眉入长安时以佯死得免。光武即位,拜为太中大夫,以清行称。后荐桓谭等,光武爱桓谭琴技,宋弘面责其不能忠正奉国。向光武多进规谏。湖阳公主寡,欲嫁宋弘,弘辞以「糟糠之妻不下堂」。
这就是糟糠之妻不下堂典故的由来。
●窾 kuǎnㄎㄨㄢˇ
1.空隙。
2.中空:“见~木浮而知为舟。”
3.空洞,不实:“~言不听,奸乃不生。”
4.挖空:“斩材~坚。”
5.法则;规矩。
6.枯。
7.古水名。
8.象声词,形容水击石声。
9.古通“款”。
片段六:
忽一日,思想二弟在家,力学多年,不见州郡荐举,诚恐怠荒失业,意欲还家省视。遂上疏,其略云:“臣以菲才,遭逢圣代,致位通显,未谋报称,敢图暇逸?但古人云:‘人生百行,孝弟为先。’‘不孝有三,无后为大。’先父母早背,域兆未修。臣弟二人,学业未立。臣三十未娶。五伦之中,乃缺其三。愿赐臣假,暂归乡里。倘念臣犬马之力,尚可鞭笞,奔驰有日。”
●域兆
坟墓的界址;墓地。
《周礼·春官·典祀》“典祀掌外祀之兆守,皆有域”汉郑玄注:“外祀谓所祀於四郊者,域兆表之塋域。”孙诒让正义:“言於兆外四表周帀封土为界域也。”
《旧唐书·吕才传》:“古之葬者,并在国都之北,域兆既有常所,何取姓墓之义。”
片段七:
因悉召僮仆至前,将所有家财,一一分剖。首取广宅自予,说道:“吾位为贵臣,门宜棨戟,体面不可不肃。汝辈力田耕作,得竹庐茅舍足矣。”又阅田地之籍,凡良田悉归之己,将硗薄者量给二弟。说道:“我宾客众盛,交游日广,非此不足以供吾用。汝辈数口之家,但能力作,只此可无冻馁,吾不欲汝多财以损德也。”
●棨
qǐㄑ〡ˇ〔《广韵》康礼切,上荠,溪。〕亦作「綮」。
1.古代用木制成的符信,出入关津时用作凭证。
●《说文·木部》:「棨,传信也。」
●《汉书?文帝纪》「除关无用传」
唐颜师古注:「古者或用棨,或用缯帛。棨者,刻木为合符也。」
参见「棨传」。
2.有缯衣的戟。为古代官吏出行时用作前导的一种仪仗。
●《汉书?韩延寿传》:「延寿衣黄纨方领,驾四马,傅总,建幢棨,植羽葆,鼓车歌车。」
颜师古注:「棨,有衣之戟也。其衣以赤黑缯为之。」
●唐杜甫《寄狄明府博济》诗:「汝曹又宜列鼎食,身使门户多旌棨。」
●宋岳珂《桯史?赵希光节概》:「因谒棨下,援手言畴昔,歔欷不自胜。」
参见「棨戟」。
3.制茶用具。
●唐陆羽《茶经?具》:「棨,一曰锥刀,柄以坚木为之,用穿茶也。」
4.指用棨穿茶。
●唐陆羽《茶经?略》:「其造具,若方春禁火之时,于野寺山园丛手而掇,乃蒸、乃舂、乃复以火干之,则又棨、扑、焙、贯、棚、穿、育等七事皆废。」
●硗(I)
qiāoㄑ〡ㄠ〔《广韵》口交切,平肴,溪。〕亦作「墽」。
1.瘠薄的田地。
●《荀子?儒效》:「相高下,视硗肥,序五种,君子不如农人。」
杨倞注:「硗,薄田也。」
●《吕氏春秋?辩土》:「树肥无使扶疏,树硗不欲专生而族居。」
2.指土地贫瘠。
●《淮南子?要略》:「韩晋别国也,地墽民险,而介于大国之间。」
硗(II)
qiaoㄑ〡ㄠˋ〔《集韵》口教切,去效,溪。〕土地不平。●汉刘向《说苑?建本》:「丰墙硗下,未必崩也;流行潦至,壤必先矣。」
●《集韵?去效》:「硗,土不平。」
硗(2)
qiāoㄑ〡ㄠ〔《广韵》口交切,平肴,溪。〕
1.指土质坚硬瘠薄。
●《国语?楚语上》:「瘠硗之地,于是乎为之。」
韦昭注:「硗,确也。」
●《孟子?告子上》:「虽有不同,则地有肥硗,雨露之养、人事之不齐也。」
●《汉书?贾山传》:「地之硗者,虽有善种,不能生焉。」
颜师古注:「硗,埆,瘠薄也。」
●清龚自珍《农宗》:「丰凶、肥硗、寡庶易不易,法不尽同。」
2.恶;坏。
●《后汉书?窦武传》「枭首洛阳都亭」
李贤注引《续汉志》:「桓帝末,京师童谣曰:‘……嚼复嚼,今年尚可后年硗。’后年硗者,天下大坏也。」
3.坚硬结实。
●唐舒元舆《坊州按狱》诗:「风冷木长瘦,石硗人亦劳。」
4.引申为刚直的样子。
●宋苏轼《送水丘秀才序》:「水丘仙夫,治六经百家说为歌诗,与扬州豪俊交游,头骨硗然,有古丈夫风。其出词吐气,亦往往惊世俗。」
5.薄。
●《西游记》第八四回:「形细翼硗轻巧,灭灯扑烛投明。」
片段八:
县令亲到其门,下车投谒,手捧玄纁束帛,备陈天子求贤之意。许晏、许普,谦让不已。许武道:“幼学壮行,君子本分之事。吾弟不可固辞。”二人只得应诏,别了哥嫂,乘传到于长安,朝见天子。拜舞已毕,天子金口玉言,问道:“卿是许武之弟乎?”晏、普叩头应诏。天子又道:“闻卿家有孝弟之名。卿之廉让,有过于兄,朕心嘉悦。”晏、普叩头道:“圣运龙兴,辟门访落,此乃帝王盛典。郡县不以臣晏、臣普为不肖,有溷圣聪。臣幼失怙恃,承兄武教训,兢兢自守,耕耘诵读之外,别无他长。臣等何能及兄武之万一。”天子闻对,嘉其谦德,即日俱拜为内史。不五年间,皆至九卿之位。居官虽不如乃兄赫赫之名,然满朝称为廉让。
●纁 xūnㄒㄩㄣˉ
1.浅红色。
2.古通“曛”,黄昏的阳光。
早在东汉时期,人们就能染出浅红色的布帛了,那东汉时期最流行的颜色是什么呢?是浅红色吗?最流行的布料又是什么呢?
●溷 hùnㄏㄨㄣˋ
1.肮脏,混浊:“世~浊而莫余知兮”。
2.厕所:“中丞匿于~藩以免”。
3.猪圈:“后产子,捐于猪~中”。
今天就到这里啦~
今人兄弟多分产,
古人兄弟亦分产。
古人分产成弟名,
今人分产但嚣争。
古人自污为孝义,
今人自污争微利。
孝义名高身并荣,
微利相争家共倾。
安得尽居孝弟里,
却把阋墙人愧死。
编辑:徐长卿
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