哪家医院能够治愈白癜风 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824
明末秦淮八艳之一的柳如是，曾举办过选夫大赛，名噪一时，鼓动她去举办的汪先生说“千百年来，许男人五湖四海的挑女子，你就不能反过来挑一回男人？”-电影《柳如是》截图年了，论美之贴多如牛毛，而被审视者还是女子，今天趁着河东君的选夫气魄，我们也来审审男色。其实早在年，天涯论坛还是神贴倍出的时代，就有了最初的男色选美，封神榜上的天涯四美，分别是：钟汉良——玉面修罗顾惜朝乔振宇——孤傲奇医欧阳明日严屹宽——牡丹太子李建成霍建华——白衣道长徐长卿顾惜朝欧阳明日李建成徐长卿其实当年这四美主要依托角色出圈，顾惜朝内心诡谲，最后臣服于世俗利益为挣个“人上人”，不惜牺牲友情；欧阳明日是个残疾，性情阴冷孤高有“不死不救”恶名；严屹宽的李建成野心邪气善于操纵人心，放现在就是个PUA高手；徐长卿，心性单纯木讷寡语禁欲系的代表人物。提炼这四个角色，其实就能看出中国女性对男人审美的共性其实就一点：痴情于我。顾惜朝代表---我负天下人毫不在意，但绝不负卿的邪魅痴情男；欧阳明日代表——我与天下皆无情，唯为你长情的冷峻痴情男；李建成代表——playboy为你殒命的浪子回头痴情男；徐长卿——三生情窦皆为你开的宠物痴情男。说白了中国女性最能get到的男性魅力是“舔狗魅力”——你要疯狂爱我，九死不悔，百折不挠。但好笑的是这四部剧中的女主角形象都非常单一“美、贞洁、善良”单薄的像张年画，吸引指数其实并不高。时间推移到年，女性审美有长进吗？一水甜宠剧男主类型基本就是四美的各种阉割版、变形版，形象甚至更单薄更狗了。在这种审美逻辑中男人被片面分为“渣”“暖”，人性幽微曼妙之处丝毫无人在意，什么是好男人——“忠诚贴心不离不弃，不能有自己罗生门甚至不能有自我，你只能为女主存在。”这是在要求人变成狗，人脸狗心乏味无比。在这种审美加持下男星们都必须“白璧无瑕”，小鲜肉们要不谙世事，恋爱是绝对不行的，“妈妈不允许”，根本不顾及人家也是年过18的大男孩。中生代们不能有绯闻，每一个都要带着禁欲的青草香气，枉顾他们也是血气方刚的雄性智人；老一代们必须洁身自好道骨仙风，视而不见老人也是有情欲的事实。这种一刀切的“男德”审美造就了一堆大同小异的韩剧爆款男主角，其实韩剧在某种程度上就是女性的A片，拿来过瘾可以，上瘾就是自戕了。一旦审美锚定在“男德”上，你会发现周围根本没有“美男”，屈楚萧靠圆寸禁欲暴虐气质出圈，一水姑娘在微博呐喊“我可以”，等到真的爆出他SM，一水姑娘又去骂人渣。其实跳出道德观，你看屈楚萧的出圈气质本身就是SM中的“S+抖M气质”，这的确是同期小鲜肉所不具备的——灼热爆裂不稳定的直白肉欲。他床戏为什么好看？因为他冲动不计后果，像极了把持不住的青春期男孩，他不是小狼狗，他是小狼。当初你爱的就是现在你恨的，这就是真实的人类。女性在肉体审美这一点上真的要向男性学习，男性也知道关之琳小三、沦为过富豪玩物，但这一点都不妨碍他们选她做香江第一美人以及公开地馋她身子。道德的归道德，审美的归审美，分不开这两样，你很难坦然享受美感，比如屈楚萧的腰窝，他再渣男也不妨碍我欣赏这犹如神点的腰窝。男色男色，既是阅色带着公序良俗，根本是进错了场子自找不快。审美初级是阅色，女性要正视男性身体之美，阅的是“美色”。中级是观质，要看他的气质是否与肉体形象浑然一体，观的是“气质”。高级是品魂，品出人性中的波诡云集，罗生门下看灵魂越是复杂的越是瑰丽迷人。男性身体之色，如今主流还是刚健秀美，其中佼佼者是彭于晏，他拍姜文的《邪不压正》时由于身材实在无暇，姜文专门给他加了一个背面全裸的镜头，就为了展示他的身材，后姜文在圆桌派上这么评价彭于晏：“彭于晏不是一般人。他自律性非常强。对于灵魂这个事和肉体这个事，他是能分开的。他用他的灵魂指挥他的肉体。他的肉体有多少损伤、撒娇和偷懒，他不在乎，他必须让他的肉体达到一个什么样子。这样的身体，就比古希腊雕塑还要漂亮。”肉身之美不过如斯，比肉身之美中国演艺圈极难有人再压彭一头，但审美往上再走一级彭于晏又必然败北—气质。彭的肉身精美但气质犹稚，他缺乏大卫雕像的“圣洁坦荡”也缺乏红尘肉体的“欲浪淫邪”他太平实所以无质感也正因为如此他出演《第一炉香》中纨绔子弟乔琪乔时，被网友讥笑“不仅没有少爷气质反倒像是拉黄包车的骆驼祥子”，可见气质是可以击溃肉身美感的更高存在。观质，叔系男星多靠此点出圈，其中佼佼者是梁朝伟，身高厘米，无剑眉星目，无精装肉身，唯有一汪春水，却赚走几多人心。琢磨透梁朝伟的气质你会发现，他还真不能高大健美、剑眉星目，你想改改他身上的什么点，周身寻遍也发现不了一处不对的地方。气质严丝合缝的和肉身贴合是周慕云、是黎耀辉、是叶问、更是梁朝伟。梁朝伟的气质中有一种你几乎察觉不到的锋利，包裹在软弱之中他矮小微微驼背，面部几乎没有锐角，肤色暗黄像是可以融进街灯里，不言不语只望住你，全身肢体语言说着退却，唯有眼睛赤裸裸地要你，那眼神就像你被新书页纸划破手指，等你有感觉了他已伤过了你。可以说梁朝伟在扮演梁朝伟这件事上登峰造极，但气质无懈可击后也不免让人觉得乏味，梁朝伟多被诟病就是演什么都是梁朝伟，他是一汪春水流进什么容器就是什么形状但其本质并不复杂，探寻多次后你发现迷雾森林里原没有神仙，也不过是一片树林。品魂，其实就是观看人性，是不带评判地纯观看，观看一个灵魂的前世今生理解他的所作所为太宰治说“生而为人，我很抱歉。”这就是一种五感全开的灵魂对人性最极致的表述，能解决这份歉意的是托尔斯泰，他说：“了解一切就会原谅一切”。中国文学史上最有情的男人是谁？贾宝玉。中国文学史上最人渣的男人是谁？《金瓶梅》中的“西门庆”。金圣叹评《金瓶梅》是第一世情小说，鲁迅评《红楼梦》是第一人情小说，一字之差即是西门庆与贾宝玉的区别，西门庆身上是千百年来世情规训下的男子缩影“温饱思淫欲”"钱权在握想睡美女",这就是人性的本来，丑恶吗？鱼水之欢谁人不爱，何丑之有？美好吗？“但见美妇西门官人莫不思淫遍”不问情钟但求欢好，何美之有？但这是男性本渣吗？金瓶梅中王婆教导西门庆要追大美女潘金莲，需要有几个条件，即“潘驴邓小闲”——潘安相貌，如驴之物（器大活好），钱财多如大财主邓通，受美女刁难肯伏低做小体贴有加，要有闲散时间来追求陪伴美女。这五个字总结的就是宋代女性的普遍审美，眼看千年过去了，女性对男人的审美有变化吗？是否更加变本加厉地虚假美化呢？哪一个热剧里的男性角色不是阉割后的“潘驴邓小闲”呢？好嫁风里的御夫之道所心心念念的优质对象不就是被驯服后的“西门大官人”吗？而宝玉呢？他也是“潘驴邓小闲”的优质选手，但他可有“淫遍之意”？西门庆睡过的丫鬟被潘金莲整治死了，西门庆给两块银钱不咸不淡一句“买口好棺埋了吧，亲娘老子再要生事送去见官”宝玉的贴身丫鬟晴雯死了，宝玉冒雪去探痛写祷文至出家亦未忘却，纵是千红一哭万艳同悲，也有他为晴雯流的泪，怜的悲。但宝玉要是在现在的舆论审美里，轻说是个“男绿茶”，常规说法是“渣男”，说重了那就是“PUA垃圾男”。这些评价也不算完全冤枉我们的“宝二爷”，但这是全部的真相吗？他确实爱夏又怜冬，疼春又关秋，实在不算专一，但他哪一片心是假？爱夏便耐热绝不训诫晴雯艳阳烈烈的性子，怜冬便冒雪绝不苛责妙玉冬冷不近人，疼春便护花从未抱怨黛玉晴雨无常，关秋便品凄不问邢岫烟为何不热闹待人。宝玉的人性之美就在于“了解一切、尊重一切、陪伴一切”，他是真正审人之美而不占有人、评价人、规训人。审宝二爷这种“男色”非得你自己放下那些所谓的“好男标准”宝二爷阴柔不丈夫吗？为保住戏子蒋玉函被家法打到皮开肉绽亦不出卖朋友；宝二爷聊猫逗狗太花心吗？那是谁执念者木石前缘，终不忘世外仙姝寂寞林？人之所以可以生如蝼蚁而美如神，就在于灵魂的丰富，体味的细致，谁全然是野兽？谁又全然是神？宝玉博爱是真，专一也是真，不务正业是真，为情献身也是真，人有七情所以有别于禽兽，但人也有六欲所以异于禽兽者几何？兽性和神性交织在一起，生出了人性，真正的人远比一个人形立牌式的完美男主角更有况味。罗志祥被曝多人运动，淫乱的是他，在极限挑战里扮演《流星花园》恶毒女二，搞怪好笑的也是他，亚洲舞王是他，早年清纯腼腆的梁山伯也是他，人性是什么，是别人攻击周扬青整容，他正面回应认识她时已知她原貌，很美，分手后却发视频暗讽周扬青整容；是周扬青曝他丑事却又在粉丝做的鼓励罗志祥复出视频中点赞。人，就是这么复杂，用任何一个横截面来评判整个人，都会丧失其他的美感享受。作家金宇澄在《十三邀》中说，人性是很复杂的。而用三观不正来看待人性，天下再无美人，其实对所有美付之一炬的动机是人性中摧毁一切美好事物的本能，任何能反映一种未进化人无法分享的美，这种不可理解的价值的存在都会激怒他们。于是他们动手毁掉，举报同人文网站，揭发他人私隐，鞭笞他人私生活，乐此不彼中社会越来越丑。其实观人审美你要懂点“留得残荷听雨声”，人性凋敝之处是“残荷”，不必也无法除尽，留着这真实的“丑荷”方能观到真正的美。