风过清幽来

作者丨李会贤

在繁华喧嚣的都市里生活久了，难免会生些躁郁之气。近日，我赏读了尤凌波先生的散文集《风从场上过》，甚为感动，不仅感动于他的文字描写，更感动于他对那个年代人情物理的认知。每篇散文都有着极强的代入感，文中的景和物、人和事就像我童年的亲身经历。整部散文集犹如深山里一股股清澈透亮的小溪，静静地流入我的心田，滋润着我那渐渐枯萎的童心；又像田野上一缕缕拂面而来的春风，悄悄地抚摸着我的额头，唤起了我那渐渐淡漠的乡愁。读之酣畅淋漓，使人心生愉悦。

人生之旅，犹如推磨，路途走得再远，最终还是又回到魂牵梦绕的起点，这起点便是故乡，那心中永远难以磨灭的乡恋、乡愁。这部散文集就是这样一部乡村题材的文集，是作者洗净铅华后的返璞归真，是把自身的感情和经历融入于往事中的一种洞悉、一种体味、一种难忘和不舍。作者以自己所熟悉的乡亲、乡事和乡俗为素材，以文学的表现方式为笔墨，多角度地记叙了二十世纪六七十年代关中乡村的日常生活场景，浸透了素简清欢的人间烟火。整部文集犹如一幅《清明上河图》，如诗如画，异彩纷呈。

我的幼年是在关中西府的偏远农村度过的，当时头发长了就用剃头刀来剃。所以，年长的人们几乎都是光头，青年人或小孩一般都留个“盖盖头”，这是那个年代农村人比较显著的外观标志。记得是在我入小学前，村子里有户“一头沉”（男主人在外工作）的人家买了一把手动式的理发专用推子，简直轰动了全村，因为用推子理出来的头发不像剃头刀剃出来的发型那样突兀，可以推出大背头、二八分、小平头等很多样式来，新鲜时尚，甚是美观。从此以后，村里谁的头发长了便去向主家借用，随用随还。这把推子今天在你家，明天在我家，不论大人还是娃娃，因为有了这把推子，外观形象都大为改观。出门串亲戚也罢，去学校上学也罢，大家都说我们村子的人洋气了，我们的内心也充满了自豪。这把推子的主家在村里人缘极好，由于男主人不常在家，他家里不管遇到什么困难，大家都争先恐后去帮忙。整个村子一派和睦，亲如一家。但是，有的东西是借了却不宜主动归还的，那就是煎熬中药用的砂锅，这种器物一年到头也用不了几次，所以不是家家必备的，需要用的时候就去借，但用完后大可不必归还，而是要等着主家上门来取。乡俗认为，若主动归还会给主家送去病灾。文集中的一篇《借》，把类似这样淳朴善良的乡俗乡事描写得栩栩如生。

那时的生产队都设有饲养室，牛、马、驴、骡等大牲畜是队里的宝贝，大活、重活全指望它们干，队里把它们看得很是金贵，设专职饲养员。饲养室是队里最大的建筑物之一，也是最热闹、最聚人气的地方。人畜共处一室，中间由长长的食槽自然隔开，一边是牲畜，身后堆满了打耙暴晒后细碎如面的黄土，一边是饲养员的大土炕，旁边摆放着一溜盛满水的大水瓮，墙角堆满了麸子、豌豆和青饲料。空气里混合了大人们的旱烟味，牲口的草料味和黄土的旷野味。土炕上有大人们永远也讲不完的故事，如大闹天宫、草船借箭、妙手回春等，还有粗犷豪放的秦腔戏，我们听得忘了时辰，往往就会被母亲拽着耳朵拉回家。那种特有的气味和场景成了我离开故乡后心中最甜蜜的记忆。散文集中有一篇《村上死了牛》，让我猛然打开了尘封已久的记忆画面。

除了饲养室之外，村里还有一个热闹的地方，那便是夏天的场。场的大小一般都在五六百平方米左右，是村子里专门用来碾打晾晒小麦的地方。长辈们将早熟的大麦和油菜籽收割后，将地耙虚除根，撒上一层草木灰，先用粗石碾子碾压得平实，再用细石碾子碾平。经过太阳的暴晒，场不但光滑如镜、坚硬如石，还会散发出泥土和草木灰特有的香气。场的选址很重要，一般选在风头高、通行便利的村口附近。小麦大面积成熟后，场上便是一片热火朝天，牲口鸣叫、人声鼎沸，摊场、碾场、起场、扬场、晒场，一环紧扣一环，好一派龙口夺食的景象。夜晚来临后，场立刻就变成了孩子们的乐园，嬉戏、打闹、捉迷藏，玩累了席地而睡，伴着“哨哨风”香甜地入梦。这般诗意中的画面，在《风从场上过》这部散文集中竟有生动记载，着实让我陶醉了一把。

不同的人生有不同的感悟。有读者将这部散文集理解为“乡村拾景”或者“远去的乡下”，还有读者感受到的是“驻足观景，心灵回归”。我的观后感则是“暮年重生童年趣，欲别他乡回故乡”。相对于浩瀚的宇宙而言，人的一生就像轻轻而过的一缕缕风，有的清，有的浊，有的长，有的短。当你用有趣的态度去对待生活里那些看似无趣的小事时，就会觉得生活无比美好。

《风从场上过》是清幽的、久远的，令人回味无穷。

名作欣赏

花鸟图清代余稚作

书房故事

享受读书的乐趣

作者丨路来森

读书的目的，人各不同。对于常人来说，阅读大致可分为两种情况：一种是“目的性阅读”，另一种则是“自由性阅读”。目的性阅读，是以追求一定的“功利”为目的，如学生的考学阅读、学者的研究性阅读等，不能说绝对没有乐趣，不能给人带来享受，但相对少一些；自由性阅读，则是以兴趣为前提的，可以自由选择阅读的对象，自由选择阅读的时间、方式，轻松、愉悦，无明确目的性。毛姆说：“我坚决主张为娱乐而读书。不应该把读书当作一项任务。读书是一种乐趣，是人生所给予的最大乐趣之一。”毛姆是著名小说家、作家，所以他特别强调文学作品的娱乐性，甚至还专门为此写过一篇文章，题目就叫《读书应该是一种享受》。可是，什么样的作品，才能给人带来更大的享受呢？毛姆的标准是既有趣、又有益。有趣，很好做到，如一些作品以言情取胜，以故事情节取胜，很有趣，却不一定有益。因此，在毛姆看来，追求有益，应成为阅读的必要条件，阅读的对象要给人带来身心的好处，要在更大程度上丰富人的精神世界，给人提供正能量。而在目的性阅读和自由性阅读之间，能给人带来更大享受的，应该是后者，因为自由性阅读更符合人的本能。人在阅读时，带着兴趣，带着热情，自然会更容易沉浸于其中，达成潜移默化的阅读效果。当然，自由性阅读，也与一个人的阅读经历大有关系，往往是年龄越大，自由性阅读的成分也就越大，效果也越来越好。我读书经年，也可以说是一生读书不辍，对此体会颇深。大学毕业后，我无论是出于自己的喜好去阅读，还是出于教学需要而阅读，都很大程度上固守大学教材提供的典范作品，虽不无益处，但几乎谈不上自己的“兴趣阅读”，更无自己的阅读个性、阅读品位可言。中年之后，我才渐入佳境，从兴趣出发，渐渐进入了“自由阅读”的境界。有一段时间，我喜欢上了美食，就大量阅读美食类书籍；另一段时间，我又喜欢上了学人的读书随笔，就大量阅读读书随笔，完全是兴之所至，读来兴趣盎然、受益匪浅。深入思考一下，享受读书的乐趣，其实是彰显着一个读书人的阅读境界。因为，“为娱乐而读”，并非是一种玩耍、游戏式的阅读，而是一位真正的读书人，由自觉阅读，进入自由阅读的一种标志。无目的、无动机，无刻意的形式，一切尽在自然、自由状态之下获得，这是一种阅读心灵的绽放，是一种阅读精神境界的升华。

浮躁世界里的一剂良药

——读小说《青囊》

作者丨韩红艳

胡君的长篇小说《青囊》，讲述了中医徐长卿治病救人的故事，称颂了民间医者的技术与匠心，展示了中医的继往开来，揭示了中医的魅力。《青囊》最有意义的地方在于，它为民间赤脚医生立传。描写中医的小说本来就不多，为中医立传者更是寥寥无几。文学作品中出现的中医形象，有陈忠实《白鹿原》里的冷先生、贾平凹《山本》里的陈先生等，这些为数不多的医者形象，以自己救死扶伤的故事阐释了医者的精神境界。写好中医领域的人物，首先需要有专业的知识背景，否则就是隔靴搔痒而不得其神。胡君在后记中说，之所以要写中医的故事，是因为自己多年研习中医典籍，有少年时期了解到的“徐接骨”的故事做支撑，才在多年之后下笔写作。小说最大化地考验了医者的人性选择。秦岭紫柏山里的徐长卿和父亲学了一些草药知识，拜名医凌朴子为师，潜心医术，多次将病人从死亡的边缘救回来。后来，他没有随大流去大城市赚取名利，而是继续扎根深山为百姓治病。《青囊》详细解释了治病的技术，展示了医者由“术”入“道”的人生境界。徐长卿的医术是在前辈的指点下学习，在实践经验中总结而出的，这是中医传承“术”的所在。在多次救死扶伤的过程中，群众认可了他的医术。同时，医院都没有办法治疗的疾病，赤脚医生徐长卿却能手到病除。甚至，为了给人治病，徐长卿不惜以身犯险，在自己身上做试验，让人肃然起敬。小说多次提到，良医需要有淡泊名利的品德。若医者只想着谋取名利，而不顾百姓的疾苦，那医者的仁心就丧失了。医者的道德自律是对抗名利诱惑的良方。徐长卿大儿子留守在山里为百姓治病；小儿子在城市发扬徐氏中医，但他在药材上作假，为了事业发展趋炎附势。小儿子很聪明，但是医术不如父亲和哥哥，他认为是父亲把凌朴子的“青囊”传给了哥哥的缘故。然而，当徐长卿拿出青囊，里面只有一句话：“非其人勿教，非其真勿授，是为得道。”《青囊》还力图表现中医文化的哲学意蕴及其价值所在。凌朴子和徐长卿上山采药，凌朴子提醒徐长卿不能将“接骨草”采绝，而要留下一些让其生长繁衍，否则就难以为继。作者借医者之口指出，中医文化蕴含了人与自然同生共荣的哲学思想，体现出生态文明的价值观。快递网络管理的创新路径作者丨王建康

随着我国电子商务蓬勃发展，快递业得以迅速发展壮大，但快递网络管理同时也迫切需要进行优化与转型升级。西安邮电大学李鹏飞教授、毋建宏副教授的新著《快递网络管理创新研究》，从数据化、指标化的理论角度分析了快递网络管理创新的相关问题。

作为国内首部关于快递网络管理研究的专著，该书围绕网络优化、运营机制及模式变革展开，为读者奉上了一席丰盛的知识盛宴。

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03《燕语集》周燕芬著三联书店出版

《燕语集》中收录的是作者的随笔作品，包括对当下的和身边的作家创作和文学活动的随笔评论，介入创作现场，切中热点话题，以一斑窥文坛面貌，同时也注入了作者自己对文学的理解，显示了个人化的阐释风格。

本书整体风格为学者随笔，体现了作者对社会文化现象和学术使命的思考，将学术知识和理性思考融入感性表达之中，使全书的思想高度不仅仅停留在普通杂文的层面上。

本书通过在学理性和主体性表达之间寻找适中的契合点，将学术知识和理性思考以一种亲切生动的文字情理兼致地表达出来，传递着作者对文学的真挚喜爱，对文字的真诚敬畏，对现实的真切思考，既有情感的厚度，又有思想的深度。

监制：张立

编辑：张超

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